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Abstract

Los itinerarios asociativos son base recursivabásica para la promoción personal y colectiva de intereses materiales. La distribución del capital y la morfología interna del recurso es desigual; susceptible de análisis clasal. Se produce por diferenciales de capitalización, homoclasismo y distinciones corporativas en infraestructura, cultura nómica y políticas asociativas. El recurso social crucial que configura a la asociación son los recursos narrativos; hecho especialmente marcado en el asociacionismo religioso estudiado. Esta desigualdad lleva a que la estructura asociativa de la zona civil católica esté afectada por una acentuada asimetría; hecho susceptible de generalización a la sociedad civil. Las asociaciones son enclasadas y enclasantes; un instrumento clave para la promoción cultural, comunitaria y política de los distintos intereses materiales así como cauce configurador de la naturaleza de los modos y estrategias para realizar esa promoción: desde la conflictividad a la colaboración; desde el desclasamiento unitivo al funcionalismo emancipatorio. La evaluación de esa capacidad emancipatoria en el tejido social analizado, muestra que el asociacionismo religioso católico está comprometido en procesos de liberación y a la vez atravesado por graves contradicciones de orden clasista y clasal.