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La construcción del individuo moderno en dos discursos ejemplares: Giovanni Pico della Mirandola y René Descartes

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2016-04-11
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Universidad Complutense de Madrid
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Esta tesis doctoral se concentra en analizar dos textos paradigmáticos, situados en dos momentos y contextos diversos, a partir de los cuales poder trazar la evolución de la nueva concepción del ser humano, en construcción. De este modo, se toma el pulso al empeño, compartido, de liberar al hombre de unas cadenas indeseables, dirigiendo su acción hacia la consecución de sus propias metas. Con ello, se asistirá a la construcción de una imagen ejemplar del individuo moderno, entre los siglos XV a XVII. El corpus textual se concentra en dos obras fundamentales en la historia del pensamiento occidental: el Discurso sobre la dignidad del hombre de Giovanni Pico della Mirandola, publicada póstumamente en 1496; y el Discurso del método de René Descartes, publicado anónimamente en 1637. Ambos discursos, que destacan por su potencia tanto retórica como conceptual, representan el «espíritu de una época» y proyectan una imagen ejemplar del ser humano...
This PhD dissertation focuses in the analysis of two paradigmatic texts, located in two diverse moments and contexts, from which we trace the evolution of a new conception, in construction, of the human being. In this way, we weigh the shared determination for man’s liberation from unwanted restraints who then will act towards the achievement of his own goals. We will see that between the 15th and 16th century the exemplary image of modern man is under construction. The textual corpus is centered upon two fundamental works in the history of Western thought: Oration on the Dignity of Man, by Giovanni Pico della Mirandola, published posthumously in 1496; and Discourse on the Method by René Descartes, published anonymously in 1637. Both texts, outstanding for their rhetorical and conceptual power, represent the “spirit of a period” and project an exemplary image of the human being
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Tesis inédita de la Universidad Complutense de Madrid, Facultad de Filosofía, Departamento de Teoría del Conocimiento, Estética e Historia del Pensamiento, leída el 18-12-2015
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