Publication: Unas reflexiones sobre la jurisprudencia del Tribunal Supremo en relación con ‘educación para la ciudadanía’, en diálogo con Adela Cortina
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2010
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Este artículo parte de la distinción entre lo susceptible de controversia y lo incontrovertible presente en las sentencias del Tribunal Supremo sobre educación para la ciudadanía, para discutir, en diálogo con Adela Cortina, las categorías de ética pública y privada a la hora de articular las concepciones omnicomprensivas del bien y la ética cívica de mínimos. En relación con el papel de los procedimientos para sacar a la luz los bienes compartidos, resulta interesante su reclamo a sumar, en vez de restar, a estrechar los lazos entre las lógicas de la Alianza y la del Contrato y los derechos. Por último, tras aludir a la importancia de la categoría böckenfördiana de lo pre-político en nuestros Estados constitucionales desafiados a la par por el deber del respeto a la pluralidad y la exigencia de integración, se hace alusión a la importancia de la tradición, la experiencia y la razón en el diálogo, no sólo jurídico, sino también, en el que demandan nuestras sociedades multiculturales
This article starts underlining the difference —made in the sentences of the Supreme Court about Education for citizenship— between what can be politically discussed and what cannot, in order to question the concepts of Public and Private Ethics. Inspired by some interesting essays of Adela Cortina, it focuses on the challenge of combining the various comprehensive moral theories and the common civic Ethics. Regarding to the procedures which bring the common goods to light, it is relevant Cortina’s calling to strengthen bonds between the logic of Alliance and that of the Contract and the rights. Finally, after referring to the category of Böckenförde, the pre-political in our constitutional States defied both by the obligation to respect the plurality and the need of integration, it stresses the importance of tradition, experience and reason in the dialogue, juridical and beyond, that our multicultural societies demand
Ausgehend von der Unterscheidung zwischen strittigen und unstrittigen Fragen in den Urteilen des spanischen Obersten Gerichtshofs zu dem Schulfach Erziehung in Bürgerschaft und Menschenrechten untersucht dieser Beitrag im Dialog mit Adela Cortina die Kategorien der öffentlichen und der privaten Ethik bei der Artikulation der allumfassenden Konzeptionen des Guten und der zivilen Minimalethik. Bemerkenswert für die Rolle der Verfahren zur Bestimmung der gemeinsamen Güter ist sein Aufruf, zu summieren statt zu reduzieren, die Verbindungen zwischen den Logiken des Bündnisses und der Logik des Vertrages und der Rechte zu straffen. Nach einer Anspielung auf die wesentliche Bedeutung der Böckenfördeschen Kategorie des Vorpolitischen in unseren konstitutionellen Staaten, die gleichzeitig mit der Pflicht zum Respekt der Pluralität und der Notwendigkeit der Integration konfrontiert sind, verweist die Autorin auf die Bedeutung der Tradition, der Erfahrung und der Vernunft im Dialog —nicht nur im juristischen—, die unsere multikulturellen Gesellschaften benötigen.
This article starts underlining the difference —made in the sentences of the Supreme Court about Education for citizenship— between what can be politically discussed and what cannot, in order to question the concepts of Public and Private Ethics. Inspired by some interesting essays of Adela Cortina, it focuses on the challenge of combining the various comprehensive moral theories and the common civic Ethics. Regarding to the procedures which bring the common goods to light, it is relevant Cortina’s calling to strengthen bonds between the logic of Alliance and that of the Contract and the rights. Finally, after referring to the category of Böckenförde, the pre-political in our constitutional States defied both by the obligation to respect the plurality and the need of integration, it stresses the importance of tradition, experience and reason in the dialogue, juridical and beyond, that our multicultural societies demand
Ausgehend von der Unterscheidung zwischen strittigen und unstrittigen Fragen in den Urteilen des spanischen Obersten Gerichtshofs zu dem Schulfach Erziehung in Bürgerschaft und Menschenrechten untersucht dieser Beitrag im Dialog mit Adela Cortina die Kategorien der öffentlichen und der privaten Ethik bei der Artikulation der allumfassenden Konzeptionen des Guten und der zivilen Minimalethik. Bemerkenswert für die Rolle der Verfahren zur Bestimmung der gemeinsamen Güter ist sein Aufruf, zu summieren statt zu reduzieren, die Verbindungen zwischen den Logiken des Bündnisses und der Logik des Vertrages und der Rechte zu straffen. Nach einer Anspielung auf die wesentliche Bedeutung der Böckenfördeschen Kategorie des Vorpolitischen in unseren konstitutionellen Staaten, die gleichzeitig mit der Pflicht zum Respekt der Pluralität und der Notwendigkeit der Integration konfrontiert sind, verweist die Autorin auf die Bedeutung der Tradition, der Erfahrung und der Vernunft im Dialog —nicht nur im juristischen—, die unsere multikulturellen Gesellschaften benötigen.
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M. VIVANCOS COMES, “Educación afectivo sexual y reproductiva: reapertura de un conflicto jurídico-constitucional”. En J.A. SOUTO PAZ (dir), Educación y libertad. Madrid, Dykinson, 2012, p. 224, ISBN: 978-84-15454-64-9
Rafael PALOMINO LOZANO,
“Religion and Neutrality: Myth, Principle and Meaning”, in Brigham Young University Law Review, n. 3, 2011, pp. 657-690, nota 133, p. 684, ISSN: 0360-151X
“Neutralidad y factor religioso: mito, principio y significado”, en VVAA, Aequitas sive Deus. In onore di Rinaldo Bertolino. Giappichelli ed., 2011, p. 863, ISBN: 88-348-1938-1
Jose Miguel SERRANO RUIZ CALDERON, “Ética del árbitro”, en Arbitraje. Revista de arbitraje comercial y de inversiones, vol. IV (1), 2011, p. 39, nota 25, ISSN: 1888-5373 http://eprints.ucm.es/11932/1/download_etica_del_arbitraje_final.pdf (fecha de consulta 22 de diciembre 2012)